«Dove risuonano i canti natalizi e i presepi, dove ci sono la Chiesa e l’Eucaristia — lì vive l’Ucraina» — mons. Hryhoriy a Caserta

13 gennaio 2026

L’11 gennaio, a Caserta, si è commemorato il 25 ° anniversario della celebrazione della prima Divina Liturgia ucraina. La giornata è iniziata con una processione natalizia di presepi viventi e gruppi di cantori per le vie della città, ed è proseguita con la Divina Liturgia, presieduta da mons. Hryhoriy Komar, Amministratore Apostolico per i fedeli cattolici ucraini di rito bizantino in Italia, presso la parrocchia personale della Santissima Trinità.

«Dove risuonano i canti natalizi e i presepi, dove ci sono la Chiesa e l’Eucaristia — lì vive l’Ucraina» — mons. Hryhoriy a Caserta

All’inizio della Divina Liturgia, mons. Hryhoriy, insieme a Rev. Don Ihor Danylchuk, parroco della parrocchia personale locale della Santissima Trinità, ha benedetto due autovetture destinate alle esigenze dei militari delle Forze Armate dell’Ucraina, acquistate grazie alle offerte della comunità ucraina.

All’inizio della celebrazione, il Vescovo è stato calorosamente accolto dai bambini della comunità. Dopo il saluto dei più piccoli, mons. Hryhoriy li ha ringraziati sinceramente, dicendo: «Che il Signore vi benedica abbondantemente, benedica la vostra vita e le vostre famiglie. Benedica anche il nostro Paese e il nostro popolo, così come oggi avete pregato e chiesto». Ha quindi invitato tutti alla preghiera comune.

In questo giorno si è ricordata anche una data significativa: 25 anni fa, a Caserta, fu celebrata la prima Divina Liturgia per gli ucraini, presieduta dal Rev. Don Ivan Muzychka, di beata memoria. Durante l’omelia, mons. Hryhoriy ha richiamato gli eventi che precedettero la missione pubblica di Gesù Cristo: «Dopo che il nostro Signore Gesù Cristo ricevette il battesimo, si ritirò subito nel deserto lungo il fiume Giordano. Lì trascorse quaranta giorni, preparandosi alla sua predicazione pubblica tra il popolo d’Israele», ha affermato il Vescovo. Ha sottolineato che durante quei quaranta giorni «il diavolo lo tentava, cercando di condurlo su un’altra via — la via della forza, della fama e delle soluzioni facili: trasformare le pietre in pane, stupire la gente, sottomettere i loro desideri. Ma il Signore respinse tutte queste tentazioni».

«Dopo aver attraversato il cammino della prova e della tentazione nel deserto, Gesù esce incontro al popolo. E oggi ascoltiamo le sue prime parole, la sua prima predicazione», ha proseguito il Vescovo. Ha ricordato inoltre che «l’evangelista Matteo osserva che Gesù inizia la sua missione quando Giovanni Battista era già stato imprigionato». Mons. Hryhoriy ha spiegato: «La voce del profeta che risuonava sul Giordano si affievolisce, e Gesù sembra riprendere le stesse parole e gli stessi appelli che provenivano dalle labbra di Giovanni Battista. Continua la predicazione della conversione: ”Convertitevi, perché il Regno dei Cieli è vicino”. Gesù lascia la sua città natale, Nazaret, e si stabilisce a Cafarnao. Da allora Cafarnao sarà chiamata la città di Gesù Cristo».

«Cafarnao diventerà testimone di grandi miracoli di Dio. Lì il Signore manifestò la sua forza, la sua compassione e la sua misericordia. Non tutti erano pronti ad accogliere questi segni, ma proprio lì il popolo udì per la prima volta la parola di vita: ”Il popolo che abitava nelle tenebre vide una grande luce, per quelli che abitavano nella regione d’ombra, una luce è sorta.”», ha continuato il Vescovo.

Egli ha poi tracciato un parallelo con la situazione attuale in Ucraina: «Dopo gli ultimi attacchi missilistici della Russia, molte città sono rimaste senza elettricità, senza luce. Ma ancora più profonda è l’oscurità della guerra, del terrore e della paura. Viviamo all’ombra della morte, divenuta quasi una realtà quotidiana. Tutto questo potrebbe spaventarci, ma oggi ascoltiamo parole di incoraggiamento e di speranza: il popolo ha visto una grande luce. Il Signore indica la via, il Signore pronuncia una parola. E questa parola è rivolta a noi oggi. Essa dona speranza, apre il futuro — non la morte e non le tenebre, ma la luce e la vita».

Il Vescovo ha invitato alla conversione e al cambiamento interiore: «Per accogliere questa luce, dobbiamo compiere una condizione che oggi ascoltiamo nel Vangelo: ”Convertitevi”. La conversione non è solo il rimpianto per i peccati passati, ma anche la decisione di cambiare la propria vita oggi e nel futuro, di rinunciare al male che abbiamo imparato a tollerare». «Non ho alcun dubbio: il nostro popolo è un popolo che ama Dio. Proprio per questo è così ferocemente attaccato dalle forze del male. Ma noi resistiamo, perché preghiamo, perché speriamo, perché invochiamo Dio. Una cosa è certa: il Signore è con noi. Nella sua forza e nella sua grazia vinceremo le tenebre. Lì dove oggi ci sono freddo, oscurità e ombra di morte, risplenderà la luce della giustizia e della bontà di Dio. Che il Signore ci aiuti in questo, e noi faremo la nostra parte», ha concluso mons. Hryhoriy.

Al termine della preghiera comune, il parroco don Ihor ha espresso parole di gratitudine a tutti i gruppi dei presepi: «Eccellenza, ogni presepe, ognuno qui presente, porta nel cuore qualcosa di speciale. Ringrazio Dio per voi. Perché immaginate: togliere i presepi e i canti natalizi significherebbe non essere più veri ucraini. Dove c’è il canto natalizio, dove sfilano i presepi, dove la gente si raduna attorno alla Chiesa, all’Eucaristia, alle tradizioni ucraine — lì vive l’Ucraina».

Successivamente è stato invitato a prendere la parola il Console dell’Ucraina a Napoli, Maksym Kovalenko. Il Console ha detto: «In questi giorni celebriamo il Natale di Cristo. E sappiamo che i nostri fratelli e sorelle in Ucraina sono ora senza luce, senza comunicazioni, persino senza riscaldamento e acqua. Ma sappiamo che, come noi, sono riscaldati dalla fede. Perciò dobbiamo custodire la nostra fede, trasmetterla ai nostri figli, sostenere la Chiesa, le Forze Armate dell’Ucraina e sostenerci gli uni gli altri». Successivamente si è svolto il Festival dei presepi dell’Italia settentrionale.

Ufficio per le Comunicazioni dell’Esarcato Apostolico

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