Апостольський екзархатдля українців-католиків візантійського обряду в Італії
Божественна Літургія: загальні відмінності у католицькій, православній та протестантській доктрині
13 червня 2024
Божественна Літургія (інші назви: Служба Божа, Свята Літургія, Таїнство Євхаристії) є головним богослужінням, молитвою Христової Церкви. Таїнство Євхаристії було встановлене Ісусом Христом на Тайній Вечері в навечір’я своїх страстей. Порядок цієї особливої вечері ліг в основу розвитку Чину (обряду, способу служіння) Божественної Літургії, до якої з плином часу увійшли багато різних молитов та обрядів.
Під час Тайної Вечері, Христос звершив дію, яка є основою Літургії: «І коли вони їли, Ісус узяв хліб, благословив, розломив і дав їм, кажучи: „Беріть, це моє тіло. Потім узяв чашу, воздав хвалу, дав їм, і пили з неї всі“ (Мр. 14, 22–23), а потім додав слова, які стали визначальними в історії розвитку Служби Божої: »… Чиніть це на мій спомин» (Лк. 22, 19 б). Саме на основі цих останніх слів апостоли, а потім і їхні наступники єпископи та священники, яким вони передали через рукоположення Святого Духа, звершували Божественну Літургію, і це продовжує відбуватися до наших днів.
Терміни, якими окреслюють євхаристійне богослужіння, мають грецьке походження. Слово «Літургія» — означає «спільна справа», а «Євхаристія» — «благодарення, подяка». Через ці назви виявляється характер Літургії як богослужіння, яке звершується священником і церковною громадою, щоб подякувати, поблагодарити Господа за дар спасіння. Інша назва Літургії — «Служба Божа» — вказує на те, що головним служителем Літургії є не людина, а Бог, Який бажає служити людині, повністю і безкорисливо віддається її задля освячення та спасіння.
Літургія — дуже особливе богослужіння, адже під час Служби Божої ми не просто молимось, а стаємо причасниками Бога, тобто приймаємо реальні і живі Тіло і Кров Ісуса Христа під видом хліба і вина. У теології (науці про Бога) прийнято говорити про дві трапези Божественної Літургії: Трапезу Слова і Трапезу Жертви, адже Господь під час Літургії спочатку промовляє і являється через Боже Слово, а відтак приходить у вигляді Євхаристійної Жертви.
Християни — католики та православні — щиро переконані та вірять, що під час Божественної Літургії хліб і вино дією Святого Духа, під час молитви Церкви, перетворюються в реальні Найсвятіші Тіло і Кров Ісуса Христа. Натомість протестантські Церковні спільноти зазвичай вважають, що це тільки символи Тіла і Крові Ісуса. До речі, протестанти не мають єпископів і священників, які б одержали благодать Святого Духа через рукоположення. Саме тому, католицькі і православні священнослужителі не можуть служити Таїнство Євхаристії із християнами-протестантами, адже існує велика різниця в одній з основних правд вір християнства — реальній присутності Ісуса Христа в Євхаристії.
Хоча Католицька і Православна Церкви розділяють правду віри про Євхаристію, спільне її служіння є поки неможливе. Спочатку, необхідне повне об’єднання Церков, бо ж Євхаристія є символом найбільшої єдності Бога з людиною, а значить, і єдності Церкви. Звісно, роз’єднання християн є одним з найбільших гріхів, тож кожний християнин покликаний молитися за єдність всіх християн, та не має права вороже чи з образами відноситися до представників інших конфесій.
О. Михайло Паляк,
Директор Літургійного відділу
