Апостольський екзархатдля українців-католиків візантійського обряду в Італії
«У Таїнстві Хрещення людина отримує образ і подобу Божу», — владика Діонісій Ляхович у Соборі Святої Софії на празник Богоявлення Господнього
7 січня 2025
У понеділок, 6 січня, у світлий празник Богоявлення Господа Бога і Спаса Нашого Ісуса Христа, у Соборі Святої Софії в Римі відбулися святкові моління, які очолив Владика Діонісій Ляхович, Апостольський Екзарх для українців-католиків візантійського обряду в Італії. Співслужили екзарху: о. Дмитро Кудін, віце-ректор собору, о. д-р Луїс Касьяно, ЧСВВ, ректор Папської української колегії святого Йосафата, та о. д-р Ігор Гінда.
У святковій Божественній Літургії Святого Василія Великого взяв участь Надзвичайний і Повноважний Посол України при Святому Престолі п. Андрій Юраш разом з дружиною Діаною.
Під час проповіді Владика Діонісій звернувся до вірних з пастирським словом, роздумуючи над значенням Христового хрещення, в якому відбулося Об’явлення Бога в Пресвятій Трійці. Проповідник також застановився над спокусами, якими лукавий випробовував Христа у пустелі.
«Бог являється на землі. Христос входить у Йордан, відкривається небо, звідки чути голос „Це мій Син любий, якого я вподобав“, і зʼявляється Святий Дух у вигляді голуба. Згодом Дух Святий веде Христа у пустелю, де Він 40 днів та ночей постив. І до Христа приходить диявол, та спокушаючи Його, просить перетворити камінь на хліб. Але Ісус ніколи не зробив жодного чуда для Себе. Коли народ, що йшов за Ним, був голодний, Він благословляє і помножує хліб не для Себе, а для інших. Тоді диявол виносить Ісуса на високу гору, щоб спокусити Його владою. Але Христос не піддається. Потім лукавий каже Ісусу кинутися з гори, бо Його зловлять і понесуть ангели. Але Ісус не прийшов шукати слави і нагороди. І сьогодні до нас диявол приходить з тими ж спокусами».
Владика Діонісій пояснив вірним значення води у Таїнстві Хрещення та її символіку для духовного життя: «Наш організм на 70–80 % складається з води. Тож, як і ми, все живе потребує води. Вона дає нам життя, але також може й потопити. У хрещенні вода має втопити стару самолюбну людину, яка шукає тільки свого хліба, слави і насолоди, щоб вона вийшла з води новою людиною, яка служить і відчуває потреби інших».
Єпископ наголосив на важливості відречення від диявола під час Таїнства Хрещення, коли душпастир тричі запитує про відречення від усіх злих діл диявола.
«Диявол увійшов у людину і нею панує, що спричиняє пекло на землі. Воїни, що повертаються додому, кажуть, що побували у пеклі. Бо пекло є і на землі, адже диявол — тут. Він сьогодні такий потужний, з ним мільйони легіонів демонів, що розмахують ядерною зброєю і погрожують знищити все. Це апокаліптична бестія, що може зруйнувати все заради своєї імперії. Христос натомість пропонує новий спосіб життя у служінні і баченні потреб інших. Тому ми помазуємо олією очі, щоб бачити іншого; вуха, щоб чути прохання; руки, щоб благословляти; ноги, щоб ходити; груди, щоб любити; плечі, щоб носити тягарі один одного. У хрещенні людина відновлює образ і подобу Божу», — зазначив єпископ.
Владика застановився над єдністю з Христом, яку нам дарує Таїнство Хрещення. В особливий спосіб проповідник звернув увагу на випробування війни, що закликають нас до благородної місії захисту своєї землі та народу:
«В хрещенні ми заново народжуємося і єднаємося з Христом, що означає єднатися з Ним, як з особою. Ісус хрестить нас Святим Духом і вогнем. А в тому вогні, що на нас кидають, ми не маємо ненавидіти, але маємо воювати, захищати своїх братів і сестер та свою державу. Це наш обовʼязок. Війна, яку ми переживаємо, є визвольною. Ми визволяємо наш народ від нападників. Ісус вчить нас молитися за визволення. Хрещення Духом і вогнем означає погодитися на Божу волю, що може бути дуже складно. Християнське життя зобов’язує бути християнами навіть під час війни. Ми маємо визволитися від диявола злоби й помсти, а в серці має запанувати любов до ближнього, народу й до Бога. І воїни, що помирають на фронті, є не тільки героями, але й святими, бо віддають свої життя за друзів, родину і державу», — мовив єпископ.
Після завершення Божественної Літургії о. Марко-Ярослав Семеген, президент релігійного товариства «Свята Софія», привітав усіх присутнім зі світлим празником Богоявлення Господнього: «Бажаю всім нам, щоб через цю свячену воду ми відкрили свої серця на благодать Святого Духа. Через співпрацю з Ним ми справді отримуємо синівство улюблених дітей Божих».
Душпастир подякував Владиці Діонісію за проповідь, служіння та архіпастирське благословення, бажаючи Божих благодатей й духовної та фізичної кріпості. Також, о. Марко-Ярослав адресував окремі слова подяки та привітань шанованим гостям — запрошеним душпастирям та отцям собору, пану послу з його дружиною та численно зібраним вірним.
Насамкінець на площі собору Святої Софії душпастирі на чолі з Владикою Діонісієм звершили Чин великого освячення води, щедро благословляючи свяченою водою усіх присутніх. Відтак кожен зміг взяти собі Йорданської води для освячення свого дому.
За матеріалами прес-служби Релігійного товариства «Свята Софія»
